公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代以及公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年结束，公元(yuán)1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到多少年(nián)，公元1世纪是多少年对应中(zhōng)国的(de)朝代等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除(chú)的(de)年代或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按(àn)照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(yǐ)姑母王政君为凭借，最初传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思装出恭谨勤(qín)劳(láo)的(de)样子，不知(zhī)疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古(gǔ)改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册(cè)信(xìn)间的一(yī)百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包括这两个年份(fèn)。

　　       迅伏                            

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思