人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索2l是多少斤 2l是多少kg研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博2l是多少斤 2l是多少kg。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其(qí)他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(há2l是多少斤 2l是多少kgo)无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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