抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是(shì)20世(shì)纪(jì)初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时(shí)诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文(wén)坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义(yì)哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受(shòu)，成为(wèi)其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依(yī)据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调意象和(hé)直觉的(de)功能(néng)。

　　同(tóng)时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其(qí)是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人(rén)将意象派(pài)看做(zuò)象征主义的分支(zhī)，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质差(chà)异。

　　意象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意(yì)象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不满足(zú)于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘(mì)关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意(yì)象当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳(pái)句和中国古诗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平(píng)静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了(le)以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意象派(pài)诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山(shān)来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一步发现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在(zài)意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合(hé)，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)完全(quán)由意(yì)象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼前(qián)的图画(huà)，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现意象(xiàng)而(ér)不(bù)加评价(jià)的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出(chū)英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图(tú)将(jiāng)全诗浸(jìn)润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术(shù)特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现能传达(dá)情意的(de)意(yì)象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出(chū)的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国(guó)著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟到(dào)生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是(shì)我(wǒ)的心被(bèi)磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到(dào)中年(nián)茫然(rán)无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按(àn)照(zhào)事物发展(zhǎn)的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十(shí)足的(de)一(yī)代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福(fú)，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的(de)我(wǒ)又等(děng)而次之，然(rán)而我(wǒ)却(què)能(néng)看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后(hòu)，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧(yōu)郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树”的(de)意(yì)象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少女和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意(yì)象并列在一起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的(de)组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了(le)其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒn苹果x多重g)幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象(xiàng)，人群(qún)中的(de)脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间(jiān)意(yì)象(xiàng)，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的人群(qún)中，诗(shī)人站立其间，过(guò)往的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示(shì)了心(xīn)灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用没有意义(yì)的形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白(bái)《古风(fēng)》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀(yún)的(de)格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国(guó)家中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是主观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌(gē)的(de)动感和活力，认为：“意(yì)象不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的一(yī)个节或(huò)一个团，它是(shì)我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创作上却(què)形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成一个新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种流派(pài)，并非某一个(gè)派别(bié)的名(míng)称：它的形成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而(ér)来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何(hé)，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画(huà)必须(xū)模仿自然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各种形(xíng)式(shì)，成(chéng)为二十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排斥(chì)任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆(guǎn))

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