杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。