赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的(de)气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又(yòu)是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术(shù)也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句。上法是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭(bì)门(mén)不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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