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　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，腰围88是多少 腰围88是多少码减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其(qí)它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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