转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没(méi)有听(tīng)说过，这(zhè)是(shì)一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听(tīng)到转世灵(líng)童的(de)时候会(huì)从字面上去理解这个(gè)词(cí)语的意思，质疑转世(shì)灵童(tóng)这样(yàng)的(de)事情到底有科学依据吗？或者又是从其他(tā)地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事(shì)情最后居然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们(men)下面就详细了(le)解了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会显得(dé)很无知，转世灵童其(qí)实(shí)根本不(bù)是(shì)我们想象中的(de)那(nà)种投胎转世。

很多人(rén)一听说转世灵童(tóng)就(jiù)觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多(duō)事情存在即合理，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带(dài)着以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世(shì)灵童(tóng)只是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次(zhì)度是藏传(chuán)佛教(jiào)特有的传(chuán)承(chéng)方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶(gá)举(jǔ)派(pài)该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一幼童为转世继承从那之后就(jiù)开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世的办法，各教(jiào)派先后效仿此方法。

半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次="转世灵童有科(kē)学依据吗 这(zhè)是一种藏传佛教的说(shuō)法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_975.jpg">

在(zài)公元14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德(dé)尼两大活佛(fú)系统。转世(shì)制度(dù)则是在格鲁(lǔ)派创始人(rén)宗喀(kā)巴(bā)的最小(xiǎo)弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了(le)防(fáng)止内(nèi)部分裂，于是(shì)采取了这种噶玛噶(gá)举派的转世(shì)办(bàn)法，由高僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这(zhè)种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛(fú)转世(shì)系(xì)统，不过(guò)经过历史(shǐ)的(de)演(yǎn)变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册(cè)封(fēng)才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大(dà)概分(fēn)为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方式(shì)，前者可以(yǐ)按(àn)照遗(yí)嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观(guān)等(děng)方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的认定权(quán)开(kāi)始掌握在(zài)中央手中，由(yóu)中(zhōng)央(yāng)直(zhí)接审批和册封，这种认(rèn)定方(fāng)式还算正(zhèng)常，倒是(shì)之前的非掣签方式实在是太随(suí)心(xīn)所欲(yù)了(le)，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学依据(jù)，只不过是一种文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也不能不(bù)尊重人家的文(wén)化，中国上下几千(qiān)年，很多文化都(dōu)是现在的(de)我们所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这(zhè)种制(zhì)度还(hái)没有(yǒu)被彻底取缔，那(nà)么就一定有道理，当然不管是转世灵童(tóng)还(hái)是转世(shì)制(zh半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次ì)度(dù)现在基本上都(dōu)已(yǐ)经看不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩(cǎi)，谁还(hái)会去关(guān)心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

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