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颜(yán)元的教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目标(biāo)是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提出(chū)教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实(shí)践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际(jì)，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行1ma等于多少a，1ua等于多少a“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当(dāng)时的实(shí)际，等时机到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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