登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见的。

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登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些dé)快，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的(de)法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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