京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗)色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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