公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世(shì)纪则(zé)为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余年为(wèi)天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代(dài)天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前(qián)殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白(bái)虎观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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