释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉但(dàn)凡是(shì)发愿深的(de)人就是他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人(rén)也(yě)特(tè)别(bié)的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的(de)声(shēng)音，不过释(shì)明心和我表示第一的词语四字，古代表示第一的词语们印象中(zhōng)的和尚稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同(tóng)，毕竟他有是新时代(dài)的少(shǎo)年(nián)啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他这个(gè)样子。

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三十二相(xiāng)

最近网络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目(mù)前正(zhèng)在(zài)研读佛学(xué)院的高阶学(xué)识，就一般(bān)家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子到寺院里面(miàn)去(qù)守青灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的(de)，但是后来(lái)在释明(míng)心的坚持(chí)下还是(shì)同意了，这才有了释明(míng)心在(zài)妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明(míng)心一边修(xiū)行(xíng)一(yī)边也会(huì)到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他(tā)是(shì)不(bù)是已(yǐ)经在(zài)佛学文化上有(yǒu)了(le)更深入的考量，好多(duō)人在看到(dào)释明(míng)心面(miàn)相的时候都会说(shuō)这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，传他(tā)前世一定做了(le)好多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差(chà)不多就是他这个(gè)样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言(yán)就是(shì)一个比较离(lí)群索居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的推移和社会(huì)整体的(de)发展，出家的(de)人也有了(le)与时俱进(jìn)的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想的(de)传统(tǒng)和尚不(bù)太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释(shì)明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉(jué)得在他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常有意于表示第一的词语四字，古代表示第一的词语自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下(xià)周身的浮(fú)躁(zào)之(zhī)气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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