仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的(de)核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民(mín)心(xīn)而(ér)变(biàn)成独夫(fū)民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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