社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的(de)。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在(zài)古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么)戊申日，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(sh特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神(shén)。

　　从古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可了解那时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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