赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方便的。有的(de)时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是(shì)利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了(le)这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的(de)解释(shì)了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的(de)记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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