释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的(de)角度去(qù)看的(de)话(huà)，好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可(kě)是(shì)释明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不(bù)过(guò)释(shì)明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点不同(tóng)，毕(bì)竟他(tā)有是新(xīn)时代的少年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相

最近网络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的高阶(jiē)学(xué)识，就一我国最穷的5个城市，哪一个省最穷(yī)般(bān)家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚(jiān)持下(xià)还(hái)是(shì)同意(yì)了，这我国最穷的5个城市，哪一个省最穷才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的(de)不知道现在的他是(shì)不(bù)是已经在(zài)佛学文(wén)化上有了更深入的考(kǎo)量，好多(duō)人(rén)在看到释明(míng)心面相(xiāng)的时候都(dōu)会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的(de)人(rén)也特别的多，传他前(qián)世(shì)一定做了好多(duō)善事(shì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释(shì)明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会(huì)整体的发(fā)展，出家的(de)人也有了(le)与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明心或(huò)许(xǔ)和(hé)我(wǒ)们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八(bā)十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在(zài)他的(de)内心一定对佛教(jiào)文(wén)化(huà)感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待(dài)和处理任何(hé)问题。

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