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巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么

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  闻过(guò)则喜是什么意(yì)思,闻过(guò)则喜后面一句是什么是(shì)【释义】听到别人指出(chū)自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是(shì)什么意思,闻过则喜(xǐ)后(hòu)面一句是什么(me)

  【释义(yì)】听到(dào)别人指出(chū)自己(jǐ)的过错而高兴。

  形容乐于接(jiē)受批评,希望别人(rén)指出自己的过错。

  【出处(chù)】战国·孟轲《孟子(zi)·公(gōng)孙丑》孟(mèng)子(zi)对他(tā)的弟子们谈到勇于接受批评的问(wèn)题(tí)时,举出了我国(guó)历史上的三(sān)个人来:子路(lù)、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国人,姓仰名由,孔子弟子之(zhī)一(yī),为人诚实,刚直(zhí)好勇。

  他很愿(yuàn)意别(bié)人(rén)指出他的缺点(diǎn)。

  指出(chū)的时候(hòu),他不但不生气,而且还很高兴,所以说他“闻过则(zé)喜”。

  (子路,人(rén)告(gào)之以有过,则(zé)喜。

  )禹(yǔ),是古代传说(shuō)中的(de)夏朝开国(guó)君主,曾经治平了洪水的大患。

  他和(hé)尧、舜等同是被(bèi)人们传(chuán)颂的(de)古代圣(shèng)王(wáng)。

  他非(fēi巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么)常虚心,听到别人对他的善言劝告时,往往(wǎng)感(gǎn)激得下拜(bài)。

  (禹闻善言,则拜)舜,也(yě)是传说中的古代圣王,人(rén)称“巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么大舜(shùn)”,禹(yǔ)的(de)帝位就(jiù)是(shì)舜(shùn)禅(chán)让给他(tā)的。

  孟子说,舜比禹要(yào)更伟大。

  他能善与人同(tóng),舍己从人,与人为善。

  所(suǒ)谓“善与人同”,就是把(bǎ)成绩优(yōu)点看作不(bù)是个人独有(yǒu)、而是(shì)和群众共同的。

  所谓“舍己从人”,就是(shì)舍弃自(zì)己的缺(quē)点,遵从别人的优(yōu)点。

  舜(shùn)曾在(zài)历山耕(gēng)过田,在河滨烧过窑,又在雷(léi)泽捕过鱼。

  从(cóng)他做(zuò)农民、做陶工、做渔夫(fū),直到做天子,所有的长(zhǎng)处没有哪(nǎ)样(yàng)不是向别人学习来(lái)的(de)。

  吸取别人的长处以(yǐ)提高(gāo)自己,从而(ér)更多地为大家做些好事,这就叫(jiào)做“与(yǔ)人为善”。

  (大舜有大(dà)焉,善与(yǔ)人(rén)同,舍已从人,乐取(qǔ)于人以为善。

  自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝,无非取于(yú)人(rén)者(zhě)。

  取(qǔ)诸人以为善,是与人为善者也。

  )“闻过则喜”,后来人们也说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

  “舍己从(cóng)人”,后来变作放弃自己的主张、听从别人意见(jiàn)的意思;巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么p>

  也叫“舍己为人”,是(shì)牺牲自己的(de)利益、为别人服务的意(yì)思。

  “与人为善”,后来也有些(xiē)变了,成了与(yǔ)人和睦相(xiāng)处的意思(sī)。

闻过则喜(xǐ)下一句是什么

  闻过则喜下一句是:知过(guò)不(bù)讳(huì)

  出(chū)自:宋·陆(lù)九渊(yuān)《与(yǔ)傅(fù)全美(měi)书(shū)》:“故其闻过则(zé)喜,知过不讳,改过(guò)不惮。

  ”

  译文::听到别(bié)人(rén)说自己有(yǒu)错应当(dāng)高(gāo)兴(xīng),知道(dào)自己的过失(shī)应(yīng)当(dāng)不隐讳,而(ér)改(gǎi)正自(zì)己的过错应(yīng)当毫(háo)不害怕(pà)。

  南宋的思想家陆九渊(yuān)用这一典故,扩充了关于知过(guò)必改的含义,提(tí)出(chū)了三旦(dàn)首层意思(sī)。

  1、不怕人指出(chū)错误

  2、知道错(cuò)了不自(zì)欺欺人(rén),自己仔细分析错误的由来

  3、坚(jiān)决地改正错误(wù)。

扩展资料:

  近义词(cí):严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解(jiě)释】:律:约束(shù)。

  严(yán)格地(dì)约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君》:“严(yán)于(yú)律己,出而(ér)见之事功;心乎(hū)爱(ài)民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作(zuò)谓语(yǔ)、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自己。

  反(fǎn)义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误(wù)。

  用漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和(hé)错(cuò)误。

  2. 【出自】:《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)张》:“小人之过也必(bì)文。

  ”(意(yì)思(sī):一(yī)个小人对于(yú)自己的(de)过错,总想(xiǎng)办(bàn)法说出一套理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作谓语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;含贬义.

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