还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白俄罗斯是资本主义还是社会主义(bái)的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化(huà)与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的(de)是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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