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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物言(yán)志，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石(shí)只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容(róng)不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的(de)真(zhēn)实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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