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姜子(zi)牙活了多少岁

　　是139岁(suì)的。

　　根据史料(liào)记载姜子牙(yá)活了139岁，姜(jiāng)子牙大约公元前1156年出生(shēng)，约公元(yuán)前1017年去世，按(àn)照这个时间计(jì)算姜(jiāng)子牙活了139岁(suì)，但因为年代(dài)久远，文(wén)献中记载时间用的是大约，所以很多人对姜子牙(yá)真实(shí)年龄提出质疑。

　　相传(chuán)姜子牙72岁时(shí)在(zài)渭水(shuǐ)之滨的磻溪(xī)垂钓，遇(yù)到(dào)了求贤若渴的周文王，被封为太师（武官名(míng)），称太公望，俗称太公(gōng)，被周武(wǔ)王尊为师尚父。

　　姜子牙辅佐武王伐纣建(jiàn)立(lì)了(le)周朝，是齐国的(de)缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊；最高军事统(tǒng)帅(shuài)与西周的开国元勋(xūn)，齐文化的创始人，亦(yì)是中国(guó)古代的一位影(yǐng)响久远的(de)杰出的韬略家；军事家与政治家。

主(zhǔ)要成就

治理齐(qí)国(guó)

　　姜(jiāng)子(zi)牙在齐国的时(shí)候，修明政事，顺其风俗(sú)，简化礼(lǐ)仪，开放(fà九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思ng)工商之业，发展渔业盐业(yè)优势，因而人民(mín)多归附齐(qí)国，齐成(chéng)为大国。

　　到(dào)周成王年(nián)幼即位(wèi)之时，管(guǎn)蔡叛乱，淮夷也(yě)背叛周(zhōu)朝，成(chéng)王派召康公(gōng)命令(lìng)太公说(shuō)：东(dōng)至大海，西至黄(huáng)河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸(zhū)侯，各地官守，如有(yǒu)罪(zuì)愆，命你讨(tǎo)伐。

　　齐(qí)因此(cǐ)可以(yǐ)征讨各国，形成大(dà)国；定都营丘。

军(jūn)事韬略

　　姜子牙(yá)是(shì)一位(wèi)满腹韬略(lüè)的贤(xián)臣(chén)和非凡(fán)的(de)政治；军事家(jiā)，一直受历(lì)代(dài)统治(zhì)者崇尚(shàng)，这在《诗经》等唐(táng)朝以前(qián)的(de)许多史(shǐ)料及(jí)文学作品中颂文颇多。

　　唐太宗(zōng)即位(wèi)后，外夷相侵，内(nèi)患(huàn)未除，政局动(dòng)乱，国家面(miàn)临着(zhe)百乱待治，百(bǎi)废(fèi)待兴(xīng)的情况，为了达到安人理国的目的，便自称他是姜子牙(yá)的化身，在(zài)磻溪(xī)建立太公庙，他用这一举动告(gào)诉人们，他要象周文王(wáng)访贤并重用姜(jiāng)子牙那样的贤臣良(liáng)将，他后来果然得到了一大批治世理国(guó)的(de)人才(cái)，终于(yú)实现了贞观之治。

　　唐玄宗为求国内安宁，需(xū)要像姜子(zi)牙(yá)那(nà)样披肝(gān)沥胆(dǎn)，呕(ǒu)心沥血，忠贞不(bù)二的勤勉事主的人才，便于公元731年（开元十九年(nián)）敕令(lìng)天下诸州各建一所(suǒ)太公庙。

　　并要求以张良配享，在(zài)春秋仲秋月上戊日(rì)祭祀。

　　每当发兵出师或各将(jiāng)领及(jí)文武举(jǔ)人应诏，都要先去(qù)太公庙拜谒。

　　公元739年（开元二十七年）追谥(shì)姜(jiāng)子(zi)牙为武成王(wáng)，成为中华民族武圣(shèng)人。

　　公元1072年（宋神宗(zōng)熙宁五年）为抵御(yù)外寇入侵，下令(lìng)要求各军事将领必读《太公兵(bīng)法》。

姜子牙(yá)真(zhēn)实(shí)活(huó)了(le)多(duō)少岁？

　　139

　　根据史料记载(zài)姜子牙活了139岁，记载中(zhōng)姜子(zi)牙(yá)大约(yuē)公元前1156年出生，约公元前1017年(nián)去(qù)世(shì)，按照这个时间计(jì)算(suàn)姜子牙(yá)活(huó)了139岁，但(dàn)因为年代久远，文献中记(jì)载(zài)时间用的(de)是大约，所以很多人对姜子牙真实年龄(líng)提出质疑。

　　现(xiàn)如今人(rén)的(de)平(píng)均寿(shòu)命只有七(qī)十多(duō)岁，可是(shì)在久远的商周时期姜子(zi)牙竟然活到了139岁，让人不得不怀疑真实性。

　　不得不说(shuō)姜(jiāng)子牙是神(shén)人，垂钓十几年在七十二(èr)岁高龄遇到姬昌，正式进入仕途，最后(hòu)辅佐周武(wǔ)王姬发建立(lì)西周(zhōu)，达到人生最高峰。

　　别(bié)看姜(jiāng)子牙前半(bàn)生穷困潦倒，姜(jiāng)子牙(yá)的先祖却是大富大贵之人，不过(guò)到姜子牙(yá)这一辈(bèi)家道中(zhōng)落，有时候连(lián)饭(fàn)都吃不饱。

　　为了(le)生(shēng)活(huó)姜子牙卖(mài)过肉、卖过酒，但(dàn)都(dōu)做的(de)不怎么(me)样，生意(yì)亏(kuī)得(dé)一塌(tā)糊涂，家(jiā)中妻子看不到生(shēng)活(huó)的希望也离开了他。

　　以为(wèi)生的(de)姜子牙来到溪边垂钓，这个故事也(yě)是大(dà)家都比较熟悉的。

　　约公元前1084年(nián)周文王出名捕(bǔ)猎，但(dàn)临(lín)行之前为自(zì)己算(suàn)了一卦，这次所猎之物(wù)乃(nǎi)是助他成就霸业的辅臣。

　　周文王此(cǐ)时求贤若渴，加(jiā)上姜子(zi)牙过人的本领，两人一(yī)拍(pāi)即合，成(chéng)就了(le)一(yī)番霸业。

　　随着(zhe)封神小说的流行，成(chéng)功将姜子(zi)牙的形象树立起来，姜子牙(yá)一生虽然传奇，但并未到无所不能的地步，现在我们所了解的姜子牙大多(duō)是经过后人神话的(de)结(jié)果(guǒ)，是(shì)文学作品(pǐn)渲(xuàn)染(rǎn)结(jié)果。

　　不过通(tōng)过姜子牙的(de)故(gù)事也告(gào)诉我们是金子(zi)总会发(fā)光，在很多时候我们没(méi)有必(bì)要抱怨(yuàn)，只需(xū)强(qiáng)大自己。

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