盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着(zhe)各自(zì)的(de)宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言，饮食习(xí)惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些(xiē)宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会(huì)让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会(h开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查uì)与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另(lìng)一(yī)方(fāng开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查)改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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