独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由(yóu)十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用(yòng)某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领(lǐ抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳ng)。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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