还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数 decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/ac8b2613d46865a.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给(gěi)人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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