丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ng>周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够按(àn)照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到(dào)了(le)历史的肯(kěn)定。

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