不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几(jǐ)下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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