不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山(shān)，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒(rú)家平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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