都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出(chū)的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗)人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围(wéi)装有(yǒu)许多小(xi敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ǎo)铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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