恶人自有恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨(mó)是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨的上一句(jù)是什么(me)，恶人自(zì)有恶(è)人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一句(jù)是“近(jìn)奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶(è)人(rén)自有恶(è)人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之(zhī)事会(huì)导致(zhì)人命案件，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二(èr)集》是明代周楫创作的短篇（拟话(huà)本）小说(shuō)集(jí)，刊行年代大概是在明末(mò)崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全书三(sān)十(shí)四卷，收(shōu)小(xiǎo)说(shuō)三十四篇。

　　内容多(duō)为(wèi)与西(xī)湖有关的才子佳人爱情故事，但其(qí)中还(hái)有一(yī)些抵御倭寇的(de)故事及描写杭州(zhōu)人情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世(shì)界观(guān)上(shàng)多宿(sù)命(mìng)论，在思想体系上，则(zé)兼具(jù)佛(fú)、道儒三教，而以(yǐ)儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一(yī)句是嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人(rén)磨(mó)”，谚语，意思是(shì)指一物(wù)降一(yī)物(wù)，厉害(hài)的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来(lái)本利十(shí)分多(duō)，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与(yǔ)无赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡(hú)子传结(jié)为(wèi)酒(jiǔ)肉朋友，终(zhōng)日(rì)在外面花天酒地，吃(chī)喝玩(wán)乐。

　　弟(dì)孙荣知书识(shí)礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中跌(diē)倒在雪(xuě)地(dì)上(shàng)，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃(qiè)取了(le)孙华(huá)身上的(de)羊(yáng)脂玉环和宝钞(chāo)，扬(yáng)长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上(shàng)的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷(tōu)去(qù)，便把(bǎ)孙荣(róng)打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟，便想(xiǎng)出(chū)一(yī)条计策，向邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他(tā)去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人(rén)尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之(zhī)情，不计(jì)前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人(rén)不(bù)但不肯帮忙(máng)，反而(ér)去官(guān)府告拍册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说(shuō)明(míng)杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官(guān)府(fǔ)勘验，果是一(yī)条(tiáo)死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看(kàn)清了(le)柳、胡二(èr)人(rén)的真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙荣(róng)和好(hǎo)。

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