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心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思

心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是(shì)多(duō)少啊?是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊,盱(xū)眙邮政(zhèng)编号是(shì)多少,江苏盱眙的邮(yóu)编是多(duō)少,盱(xū)眙县区号邮编,盱眙县的邮(yóu)编等问题,小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案:

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

  是211700的。

  盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区域,属季(jì)风性湿润气(qì)候。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状(zhuàng)倾斜,高差悬殊220多(duō)米。

心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思  淮(huái)河流经境(jìng)内(nèi),东、北(běi)部濒临洪泽湖,有低(dī)山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

  盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源,曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

  盱眙汉代建(jiàn)州,为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地,曾孕育一代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

  境(jìng)内(nèi)古迹众多,境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

  2018年(nián)10月,入(rù)选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

  2020年(nián)7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇(县城)命名名单

地方文化

古代文(wén)化

  下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的(de)杰出代表。

  1954年6月(yuè),中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石,经(jīng)研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨化石,是(shì)更(gèng)新世晚期(qī)人类化石,距今(jīn)4-5万年(nián),属于晚期(qī)智能人,被命名为“下草湾人”,考古界称为(wèi)下草湾文化。

  “下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地(dì)层中,无(wú)原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻(xún)”的论(lùn)说,是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

  盱(xū)眙建县2200多(duō)年,但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

  据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明:早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

  20世(shì)纪(jì)60-70年代以来,先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶器残(cán)片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家(jiā)在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶(táo)器,主(zhǔ)要有红陶,还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

  夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足,泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足,黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮(lún)制技(jì)术,黑(hēi)亮规(guī)整,还有双耳。

  陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹,都凸现盱眙人的(de)艺术天赋;石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡(héng)斗争,征服后的重要见证(zhèng);这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点(diǎn),自觉(jué)借鉴(jiàn),兼收并(bìng)蓄,证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故事

  盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故(gù)事,主要(yào)有:传说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等(děng),其中尤以传(chuán)说、故事居多(duō)。

  一是以杰出人物为(心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

  如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说,戚天官的传说,徐偃王的传说,管(guǎn)鲍分金亭的传说,泗州大圣(shèng)的(de)传(chuán)说(shuō),陈婴的(de)传(chuán)说(shuō),苏轼(shì)、米芾的(de)传说,陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

  二是以地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

  如(rú)盱眙(yí)的来历,黄花塘的传说,明祖陵的传说,水漫泗州的传(chuán)说,禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传说,万塘的(de)传说(shuō),四十里(lǐ)桥的(de)传说(shuō)。

  还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说,如磨盘山(shān)与摩旗山的传说,七品县令为何称芝(zhī)麻官,紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú),野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

  这些传(chuán)说和(hé)故事,分别从不同侧(cè)面,饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会(huì)生产、风(fēng)土人(rén)情以及文(wén)化(huà)传统,反(fǎn)映了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

  对人民群众文化素(sù)养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的(de)作用,许多传(chuán)说故事已结集(jí)出版,有(yǒu)的(de)还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台(tái),如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域(yù),属季风性湿(shī)润气(qì)候。

  地势西南(nán)高,多丘陵;东(dōng)北(běi)低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮(huái)河(hé)流经境内(nèi),东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌(mào)。

  盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源,曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国(guó)家全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

  盱眙(yí)汉代建州,为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在(zài)地,曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

  境内(nèi)古迹众(zhòng)多,境(jìng)内出(chū)土(tǔ)过(guò)世(shì)界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

  2020年7月29日(rì),入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇(县城)命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古代文(wén)化

  下草湾文化是(shì)盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

  1954年6月(yuè),中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾(wān)淮(huái)河(hé)东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石,经研究确认为人的股骨化石,是更新世晚期人类化石,距今4-5万(wàn)年,属(shǔ)于晚期(qī)智能(néng)人,被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾(wān)人”,考古界(jiè)称为下(xià)草湾(wān)文化。

  “下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发现打破了(le)“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层中,无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说,是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

  盱眙建(jiàn)县2200多年(nián),但史前文化可直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩(dūn)等(děng)遗(yí)址考(kǎo)古成果表明:早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱(xū)眙(yí)就有(yǒu)丰(fēng)富的(de)史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石器时代(dài)的(de)石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶(táo)器残(cán)片(piàn)。

  尤其是范家岗古遗址,考古学(xué)家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器(qì),主要有红陶,还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

  夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足,泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱(zhù)形鼎足,黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了(le)轮(lún)制技术,黑亮(liàng)规整,还(hái)有双耳。

  陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹(wén),都凸现盱眙人(rén)的(de)艺(yì)术天赋;石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争,征服后的重(zhòng)要见证;这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点,自觉(jué)借鉴(jiàn),兼收并蓄(xù),证明(míng)南(nán)北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

  盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事,主(zhǔ)要有(yǒu):传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等(děng),其中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

  一是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

  如朱元璋的传说(shuō),戚天官(guān)的(de)传说(shuō),徐偃王的传说(shuō),管(guǎn)鲍分金亭的传说,泗州(zhōu)大圣的传说,陈婴的传说(shuō),苏轼、米(mǐ)芾的传说,陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

  二是以地名(míng)掌故为内容的(de)传说和(hé)故事(shì)。

  包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的传说(shuō),明(míng)祖陵的传说,水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说,禹王河(hé)与九里荒的传说,万(wàn)塘的传说,四十(shí)里桥的传(chuán)说。

  还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说(shuō),如磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说,七(心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思qī)品县令为何称芝麻(má)官(guān),紫竹林为什么没有紫竹,野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

  这些传说(shuō)和故事,分别从不同侧面,饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传(chuán)统(tǒng),反映了人民群众的(de)精神和愿望。

  对人民(mín)群众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用,许多传(chuán)说故事已结集出版,有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái),如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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