悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的(de)意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(中国为什么叫兔子国jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半(bàn)途(tú)而废。

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