吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的(de)妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子(zi)”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久久说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我；客(kè)人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样(yàng)有自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开(kāi)言(yán)路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的(de)问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的(de)主张连(lián)横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策(cè)士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务(wù)，并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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