登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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