子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既(j嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗ì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学(xué)习，以自(zì)己(jǐ)的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那(nà)里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思以(yǐ)及(jí)子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非(fēi)所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是(shì)为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但(dàn)不(bù)严格(gé)要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的(de)时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来(lái)实现自(zì)己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

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