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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观，让周边(biān)地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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