周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故(gù)，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成(c重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思héng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

　　关(guān)于(yú)周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释以及周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么呢，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解释，周公吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)指(zhǐ)的是谁等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来(lái)取得(dé)预期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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