徐(xú)太志(zhì)恶(è)魔事(shì)件(jiàn)发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情的(de)经过，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么(me)一(yī)位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的(de)新时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJ顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程i&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐(xú)太志不再(zài)是大(dà)家口中的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒(dào)过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就(jiù)会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不(bù)科(kē)学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要不要(yào)站(zhàn)队。

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