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祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸妥否的意思是什么，妥否的用法患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛妥否的意思是什么，妥否的用法转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬后(hòu)抑(yì)和(hé)对比论证的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“妥否的意思是什么，妥否的用法盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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