手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州以及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州，少年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没有却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入云(yún)的(de)“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当(dāng)复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐(xié)多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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