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世界四大文化名人是哪4个,世界四大(dà)文化名(míng)人不包括(kuò)谁

  世(shì)界(jiè)四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚。世界四大(dà)文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲文knocked什么意思,knocking什么意思艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基人(rén),“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈原作(zuò)品的(de)出(chū)现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)进入了(le)一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了(le)日心说(shuō),否定了教会的权威,改变了人(rén)类对自(zì)然对自身的(de)看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的观(guān)察(chá)和(hé)计算完(wán)成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修道院当了修士。

  期间开始学(xué)习(xí)希腊文(wén),来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了学(xué)士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年(nián)出版第二(èr)部,虽然受到(dào)民众欢(huān)迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下,拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

  但(dàn)不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃,直至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教书,教书期间(jiān),他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家,全世(shì)界最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē),举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一(yī)页.就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属于他了(le)。

  读完(wán)第一部,我就像一(yī)个生下来(lái)的(de)盲(máng)人,一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也(yě)是(shì)独(dú)一无二的,没(méi)有(yǒu)任(rèn)何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四(sì)百处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学(xué)研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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