无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的(de)。

　　关(guān)于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的(de)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现之，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为(wèi)：没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

　　出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与世俗(sú)同流合(hé)污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水(shuǐ)不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……受到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词(cí)的使动用法(fǎ)，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案(àn)牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨(xīn)：品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐(lè)器，这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表(biǎo)示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独(dú)立(lì)性，一般不必(bì)译出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词(cí)后(hòu)，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十(shí)年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理(lǐ)，作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》） 2.用(yòng)作助词，也分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得(dé)，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后，动词谓语或介(jiè)词(cí)之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句时，"之(zhī)"用在(zài)主语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立(lì)性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲(yù)人之无惑(huò)也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之(zhī)间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代(dài)事物，译(yì)作(zuò)“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之(zhī)心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出(chū)其(qí)中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑(còu)足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之(zhī)间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格(gé)式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，使原(yuán)来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认(rèn)为菊(jú)花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译(yì)：当政治上最高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出现在(zài)疑问句中(zhōng)，疑问(wèn)代词作宾语时(shí)，放在动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格式(shì)为(wèi)：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云(yún)：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉(hàn)语的(de)说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在(zài)中心语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一(yī)顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译(yì)：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆(fù)盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山(shān)高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译(yì)：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译：还不(bù)能挖(wā)掉(diào)魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用，相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂(gěng)上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世(shì)家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思(sī)，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之(zhī)”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名(míng)词(cí)，前(qián)面有人(rén)名(míng)或人称代词(cí)，整个句子(zi)合(hé)起(qǐ)来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之”作结(jié)构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结(jié)构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词(cí)或形容词（谓语）之(zhī)间时，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用(yòng)，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个(gè)字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用于动(dòng)词(cí)之后。

　　 6、结构(gòu)助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作用。

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