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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 《率土之滨》战法兵者诡道怎么样 新战法兵者诡道详解

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是被动战法,优(yōu)先级很高,看战法(fǎ)效果有伤害(hài)、规避、恢复其中一种,如果进入规避是(shì)2次(cì)所(suǒ)有伤害,恢复是恢复自己和(hé)友(yǒu)军一人,发动条件是“每试图发动3次主动或追击战法后(hòu)”。

是被动战法,优(yōu)先级很高,看战法(fǎ)效果有伤害、规避、恢复其(qí)中一种,如果进入规避(bì)是2次所有伤害,恢复是恢复自己和友(yǒu)军(jūn)一人,发(fā)动条件(jiàn)是“每试佛教肉莲是什么图发(fā)动3次主动或追击战法后”,一个主战法是主动型的武将,带【兵者】+另(lìng)一(yī)个(gè)主动,【兵(bīng)者(zhě)】适配性太(tài)低,除(chú)了黑科(kē)技或者(zhě)缺战法(fǎ),一(yī)般(bān)很难被(bèi)用上。

《率土之滨(bīn)》新战法兵者诡道详解

【兵者(zhě)】是被(bèi)动战法(fǎ),优先级(jí)很高(gāo),看(kàn)战(zhàn)法效果有伤(shāng)害、规避、恢复其(qí)中一种,和【兵无】的恢(huī)复、加(jiā)属性、降伤,三选(xuǎn)二(èr)的(de)类型有点像。

【兵者】如果(guǒ)进入规避是2次(cì)所有伤害(hài),恢复是恢复自己和(hé)友军(jūn)一人,这(zhè)些效果都比【兵无】“高级(jí)”一些,但触发条(tiáo)件有点特殊。

【兵(bīng)者(zhě)】的(de)发动条件(jiàn)是(shì)“每试(shì)图(tú)发动3次主(zhǔ)动或追击战法后”

关键词①“每”,意味着可以多次发动,和曹植类(lèi)似,【七步释嫌】攒够7次就发动。

关键词②“试图(tú)发(fā)动”:只(zhǐ)要(yào)携带武将不被怯战和犹豫,他都会“试(shì)图(tú)发(fā)动(dòng)”,即使该战法没(méi)有被发动出来,他也是“试(shì)图发动”成功了,但如果该武(wǔ)将一旦被封(fēng)战必或反计(jì),他(tā)就(jiù)无法“试图发动”了(le)。

我们以(yǐ)徐庶、王异这些追击流武将带了【兵(bīng)者】会怎么样,刚好这两个(gè)武将是前锋和大(dà)营的代表。

这(zhè)些追击流(liú)武(wǔ)将,如果(guǒ)带了【兵者(zhě)】再带(dài)个【疾战】(或【先驱】) ,只(zhǐ)要成功发动了【疾战(zhàn)】,就是“试(shì)图发动2次(cì)追(zhuī)击战(zhàn)法”。

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他(tā)们(men)如(rú)果带的是(shì)一个追击(jī)战法和【兵者】,那么不被怯战,在一(yī)回合里会(huì)企图发动一次主战场和一次追击(jī)战法,也是“试图发动2次追(zhuī)击战法”。如果王异(yì)带【兵者(zhě)】+追击,和张(zhāng)辽搭配,只要(yào)王(wáng)异(yì)不被(bèi)怯战(zhàn),我(wǒ)们算70%概率的(de)【其疾如风】前三回(huí)合都能发动,这时(shí)王异会每(měi)回合都发动【兵(bīng)者】。

王异触发【兵(bīng)者】后,最需(xū)要的是(shì)【兵者】的策略输出效果,但(dàn)这个效果是随机的,也就是只(zhǐ)有1/3概率【兵者(zhě)】发出(chū)攻击,其(qí)他两(liǎng)种效果虽然(rán)厉害,但(dàn)不是王异(yì)所需要的。与其这样(yàng),比如(rú)王异直(zhí)接带【众(zhòng)谋】【文(wén)伐】,输出更(gèng)稳定。

一个主战法是主动型的武将(jiāng),带(dài)【兵者(zhě)】+另一个主动,也是同(tóng)理如(rú)此;要(yào)么一回合内发动(dòng)不出(chū)来,即使搭(dā)配刘禅这(zhè)种友军发动出来了,也(yě)不一定是自己想要的效果。

综上,【兵者】适(shì)配性(xìng)太低(dī),除了黑科技或者缺战法,一般很难被用(yòng)上(shàng)。

如果要用,可以(yǐ)参考(kǎo)下(xià)表

Ps,十常侍的战法只算“一次主动战(zhàn)法(fǎ)”,他的战(zhàn)法效(xiào)果虽(suī)然多(duō),并(bìng)不能多次(cì)触发兵者(zhě),这(zhè)些都(dōu)只是“战(zhàn)法效果”而已

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