四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些以及(jí)四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流(liú)派，哲学的四大(dà)派别等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

四(sì)大(dà)哲学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是(shì)它的(de)辩证思维(wéi)方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文(wén)化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维护(hù)人的真实(shí)存在(zài)，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的价(jià)值(zhí)观非(fēi)常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了(le)重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不(bù)同(tóng)的视(shì)角、不同的(de)角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福(fú)。但他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐(lè)唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色，但大(dà)致(zhì)分(fēn)属科学主义（实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源(yuán)于近代英(yīng)国的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二(èr)十世纪(jì)初的马(mǎ)赫(hè)主义(yì)是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或(huò)科学哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自(zì)己的存在，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不(bù)可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即(jí)使外部(bù)有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的(de)，对另外(wài)一个人来说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没(méi)有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德价值完(wán)全取决(jué)于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步(bù)，同唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而(ér)又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正当之分(fēn)，否定美(měi)的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的(de)传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻(qī)子对(duì)对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社会(huì)的不(bù)公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德的(de)思考始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后(hòu)的(de)基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提(tí)出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而(ér)存(cún)在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十(shí)分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格拉底的(de)朋友和(hé)信徒，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉(lā)图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们的道(dào)德困(唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么kùn)境

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