祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困于(yú美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)所(suǒ)溺是(shì)什(shén)么(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的事(shì)情积累(lèi)而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不(bù)由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思