草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作者的身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其(qí)五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可(kě)见美对(d事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼uì)人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努(nǔ)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个(gè)人的(de)本分，并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬(fēn)芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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