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  大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思,长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思,长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思(sī):无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》,全(quán)诗如下:单车欲(yù)问边(biān),属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护(hù)在燕然。

  3、该(gāi)诗大(dà)意(yì):乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上,无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士(shì),告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字(zì)摩(mó)诘,号摩(mó)诘居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛(fú)学(xué),精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等(děng),与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩(mó)诘之(zhī)画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上云天,无尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古流(liú)传的名句,描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的(de)画面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆”解析】

  解析(xī)一(yī):

  那(nà)茫茫无边的(de)沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字(zì)才能状其景观;在(zài)这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊烟,既显得(dé)孤单,又(yòu)格(gé)外醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有树,只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其间。

  视野(yě)所及,大(dà)漠无边无(wú)际,黄河(hé)杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的“直”字(zì),都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  合上书(shū)一想,倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

  若说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子(zi),它其(qí)实(shí)是(shì)具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑(hún)。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边(biān),所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观(guān)异(yì)景,烽火台燃起(qǐ)的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯(guàn)其间的黄河,就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落(luò)日(rì),本来容(róng)易给(gěi)人(rén)以感伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述(shù)出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞(sāi)上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆(liàng)车,车辆少(shǎo),这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边(biān)塞去看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少数民(mín)族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指官名(míng),秦汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属国(guó)官职(zhí)裂答(dá)。

  属国,即典(diǎn)属国(guó)的简称,汉代(dài)称负责(zé)外交(jiāo)事(shì)物(wù)的官员为(wèi)典属国,唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称(chēng)居延泽,唐代称居延海,在今内(nèi)蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今额(é)济(jì)纳旗东南(nán)。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居(jū)延属(shǔ)国,辖境(jìng)在居延泽一(yī)带(dài)。

  此句一般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居延(yán)。

  然(rán)而王维此次出使,实际(jì)上无需经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔,附属国直到(dào)居延(yán)以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此(cǐ)处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞(fēi),秋(qiū)天南行(xíng),这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领地(dì)。

  这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙(shā)漠(mò),此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解(jiě):一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直而聚(jù),虽风吹(chuī)之不(bù)散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多旋(xuán)风,“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

  据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证(zhèng)实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一(yī)八(bā)云(yún):“及(jí)暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大(dà)率相去三十里,每日初夜,放烟(yān)一炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河,这条(tiáo)河在唐代叫(jiào)马成河,疑(yí)即今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名(míng),又名(míng)陇山(shān)关(guān),故(gù)址在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都护府,其(qí)长官(guān)称都(dōu)护,每府派(pài)大(dà)都护一(yī)人(rén),副都护(hù)二人(rén),负责(zé)辖区一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕(yàn)然山,去(qù)塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候(hòu)骑,得(dé)知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话(huà)译文(wén)】

  乘单车想去慰问边(biān)关(guān),路经的属国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑(qí)士,告诉我都护(hù)已在燕然。


  【创(chuàng)作背(bèi)景】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使凉(liáng)州(zhōu),出(chū)塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西(xī)节度使判官,实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即作于(yú)此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载(zài)于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了(le)出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况,抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两句交待(dài)此(cǐ)行(xíng)目的和到达地点,诗(shī)缘何而作;颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴,借蓬草自况,写飘零(líng)之感;颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔大(dà),气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利,流(liú)露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

  “单车(chē)欲问(wèn)边”,轻车前(qián)往(wǎng),所(suǒ)往(wǎng)之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居(jū)延(yán)在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比(bǐ),说自己像随(suí)风而(ér)去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子(zi),这里却是比喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的大(dà)臣,正是(shì)暗写诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写(xiě)到达边(biān)塞:“萧关(guān)逢候骑(qí),都护在燕(yàn)然。

  ”到(dào)了边塞,却没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣:首将正在(zài)燕然(rán)前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了(le)他最擅胜场的(de)方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归(guī)雁(yàn)北翔,诗人即景(jǐng)设(shè)喻,用(yòng)归雁自比,既叙(xù)事,又(yòu)写景,一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光,画面开阔,意境雄(xióng)浑(hún),近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的(de)名(míng)句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠(mò)的(de)景象,而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的(de)感(gǎn)受。

  诗(shī)人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一(yī)倍(bèi)惊恐(kǒng),方(fāng)转出(chū)七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直(zhí)?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不(bù)出来(lái)的意思,想去(qù)却是(shì)逼真的;又似(shì)乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联两句说:“亲见其景者(zhě),始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人(rén)间词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联(lián)两句:“‘明(míng)月(yuè)照积(jī)雪’‘大(dà)江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可(kě)谓(wèi)千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作(zuò),如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维(wéi),唐(táng)代诗(shī)人(rén),字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山(shān)西),其(qí)父迁居蒲州(治(zhì)今(jīn)山西永(yǒng)济西(xī)),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职,乱平后(hòu),降为太子(zi)中允。

  后官至(zhì)尚书右(yòu)丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其作品最(zuì)主要的则为山水诗,通过(guò)田园山水的(de)描绘,宣(xuān)扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传(chuán)神,有独特成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画(huà)。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思:无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意(yì)思,长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意(yì)思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维的诗(shī)《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国(guó)过居(jū)延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家(jiā),字摩诘,号摩诘居士,世称“王(wáng)右(yòu)丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余(yú)首,重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

  受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗(shī),诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云天(tiān),无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  这(zhè)是(shì)千古流(liú)传的名句,描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的(de)沙(shā)漠,只有用一个(gè)“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背景之上(shàng),那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟(yān),既显(xiǎn)得(dé)孤单(dān),又格外(wài)醒目(mù),也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物一(yī)下(xià)子变得挺拔(bá)坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山(shān),没(méi)有树(shù),只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然(rán)涌上作者心头(tóu)。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的(de)“直”字(zì),都用(yòng)得逼真(zhēn)传神,难以(yǐ)言其(qí)妙处。

  真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了(le)这(zhè)景的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是描写河流的(de)句(jù)子,它其实是具体描写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边(biān),所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目(mù),因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调(diào),紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄河,就非用(yòng)一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日,本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一(yī)个“圆(yuán)”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅准确(què)地(dì)描(miáo)绘了沙漠的(de)景象,而(ér)且表现了(le)作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是唐(táng)代诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行(xíng)诗(shī),记述出使塞上(shàng)的(de)旅程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。


  【词(cí)句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边(biān)塞去(qù)看(kàn)望,指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵(bīng)。

  ⑶属国(guó):有几(jǐ)种(zhǒng)解释:一指少数(shù)民族附属于(yú)汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属(shǔ)国(guó)。

  二指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种(zhǒng)官职(zhí)名为(wèi)典属(shǔ)国,苏(sū)分压公式是什么,分压公式是什么意思武归(guī)汉后即(jí)授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称,汉(hàn)代称(chēng)负责(zé)外交事物的(de)官员为典属(shǔ)国(guó),唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代(dài)称(chēng)出使边陲的使(shǐ)臣,这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己使者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称(chēng)居延泽,唐代称居(jū)延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故城在(zài)今(jīn)额济纳(nà)旗(qí)东(dōng)南。

  又(yòu)东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国,辖(xiá)境在(zài)居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均(jūn)言(yán)王维(wéi)路过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实(shí)际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔(kuò),附(fù)属(shǔ)国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋(qiū)天南行(xíng),这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是(shì)指唐军占领的(de)北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二(èr)解:一云古代边(biān)防(fáng)报警时(shí)燃狼粪(fèn),“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟(yān)沙而直上”。

  据(jù)后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察者证实,确(què)有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大率相去三(sān)十(shí)里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经(jīng)凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃武威)以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠(mò)的一(yī)条内陆河(hé),这条河在(zài)唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关(guān)名,又名陇山关(guān),故址(zhǐ)在今宁夏固原东南(nán)。

  候(hòu)骑:负(fù)责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

  王维(wéi)出使河西并不经过萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关(guān),追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在西北(běi)边(biān)疆置安西、安北等六(liù)大都护府,其长官称都护,每府派大(dà)都护一(yī)人(rén),副都护二人,负责辖区一(yī)切事务(wù)。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名(míng),即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂登燕然山,去(qù)塞(sāi)三千余里,刻石(shí)勒(lēi)功,纪汉(hàn)威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇(yù)到候骑,得知(zhī)主帅破(pò)敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候(hòu)骑士(shì),告诉我都护已在(zài)燕然(rán)。


  【创作背(bèi)景】

  唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年(736年(nián))吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐(táng)属国(guó)小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二(èr)十五年(737年)春,河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身(shēn)份奉使凉州(zhōu),出塞(sāi)宣慰,察访军情,并(bìng)任河西节度使判官,实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

  此诗描绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng),抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句(jù)交待此行目的和到达地(dì)点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴(yùn),借蓬草自况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景(jǐng)象,境界(jiè)阔(kuò)大,气(qì)象雄浑;尾(wěi)联两句(jù)虚写战(zhàn)争已取得胜利,流(liú)露出对都护(hù)的(de)赞叹。

  此诗既反映了边塞生(shēng)活(huó),同时也(yě)表达(dá)了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤(gū)独(dú)、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之(zhī)情,显露出一(yī)种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖县西(xī)北,远在(zài)西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮(hé)北(běi)飞的“归(guī)雁”一(yī)样(yàng)进入“胡(hú)天”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子,这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的(de)大臣(chén),正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程(chéng)只用(yòng)了(le)十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗人(rén)即景(jǐng)设(shè)喻,用(yòng)归雁(yàn)自比,既叙事,又写景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近(jìn)人王(wáng)国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河(hé),就非用一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其(qí)无(wú)人(rén),故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人(rén)全讲炼(liàn)字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物(wù)香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè),竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似(shì)乎(hū)无(wú)理的(de),想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者(zhě),始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词(cí)话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词(cí),唯纳兰容若塞上之作(zuò),如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉(zuì),形影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩(mó)诘。

分压公式是什么,分压公式是什么意思>  原(yuán)籍祁(今属山(shān)西),其父(fù)迁居(jū)蒲州(治今山西永济(jì)西),遂为(wèi)河(hé)东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗年号(hào),713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累官至(zhì)给(gěi)事中(zhōng)。

  安禄(lù)山(shān)叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平(píng)后,降为太子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名(míng),并称(chēng)“王孟”。

  前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇,但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗,通过田园(yuán)山(shān)水(shuǐ)的描(miáo)绘,宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛(fú)教禅(chán)理(lǐ);体(tǐ)物(wù)精细,状写(xiě)传神,有独(dú)特成(chéng)就(jiù)。

  兼通音(yīn)乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

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