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方生方死方死(sǐ)方(fāng)生方可方(fāng)不可方不(bù)可(kě)方可(kě)是什么意思，方生方死方死方生方可方(fāng)不可(kě)方(fāng)不可方可翻译

　　“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不可(kě)，方不可方可”的(de)意思是：生就是死，死就(jiù)是生，可(kě)以就(jiù)是不可以，不可(kě)以就是(shì)可以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄子的(de)哲学观点，庄子只承认(rèn)绝(jué)对(duì)运动，否定相对(duì)静止。

　　在(zài)道家观点中，这代(dài)表了事(shì)物没(méi)有绝对(duì)的生与死。

　　从哲学的(de)角度，这属于一(yī)种相对主义(yì)诡辩论。

　　在马克(kè)思主义世界观中，“方生(shēng)方死”的观点(diǎn)承认事物都(dōu)在(zài)不停地(dì)运动加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差变化，但否认了(le)相对静止的存在，否认(rèn)事物运(yùn)动变化(huà)中也存在相对稳(wěn)定性。

　　这种观点(diǎn)会导致相对主(zhǔ)义(yì)诡(guǐ)辩论(lùn)。

方生方死(sǐ) 方死方生 方可(kě)方(fāng)不可 方(fāng)不可(kě)方可是什么意思?

　　意思是：万事(shì)万物正在不断(duàn)地出生成(chéng)长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日方中方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为世界万物包括人的品(pǐn)性(xìng)和感情，看起来是千(qiān)差万别(bié)，归根结底却又是齐一(yī)的，这(zhè)就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各(gè)种看法和观点，看(kàn)起来(lái)也是千差万(wàn)别的。

　　生(shēng)存到(dào)死亡

　　注定(dìng)了(le)我们遵循(xún)的逻辑秩序是暂时的、不可持续的、不加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差稳(wěn)定的、必(bì)然(rán)会失序的（几十年(nián)时间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩(zhì)序中，这种逻辑秩做判序中没敏胡(hú)链有生存(cún)与死亡，只有感知的形态与内容。

　　这(zhè)意味着，感知的逻(luó)辑秩序是可持(chí)续的、稳定的、活(huó)跃的(de)，与生存逻(luó)辑秩序完全相反。

　　如果(guǒ)人(rén)类(lèi)执行(xíng)的是感知的逻辑秩(zhì)序，那存(cún)加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差在状态就(jiù)是稳定的、活跃的(de)、可持续的，整体状(zhuàng)态就是(shì)有序的存在。

　　而不(bù)像(xiàng)生(shēng)存逻辑秩序中对于死亡的紧(jǐn)张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了(le)生存权的激烈、残(cán)酷的竞(jìng)争。

　　两(liǎng)种秩序显然(rán)是两种不同的存(cún)在(zài)形(xíng)态。

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