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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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