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  祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译,夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译:聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì),夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译

  “而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译:聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

  出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》:“故方其盛也(yě),举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争;

  及其衰也,数十伶人困之,而身(shēn)死国灭(miè),为天下(xià)笑。

  夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺,岂独(dú)伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此,当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu),普天下的(de)豪杰,都不(bù)能跟他抗争;

  等到他衰败的时(shí)候(hòu),几十(shí)个凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点(gè)伶人围(wéi)困(kùn)他,就自己丧命,国家(jiā)灭(miè)亡,被天下人(rén)讥笑。

  可见祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo),难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗?于是作《伶官(guān)传》。

  《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

  此(cǐ)文通过(guò)对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具(jù)体分析,推论出(chū):“忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论,说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事”,借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训(xùn),居(jū)安思(sī)危,防(fáng)微(wēi)杜渐,力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

  文章开门见山,提出(chū)全文主(zhǔ)旨:盛衰之理,决定(dìng)于人事。

  然后便(biàn)从“人事”下笔,叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng),以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

  具体写法上,采用先(xiān)扬后抑和对比论证的(de)方(fāng)法,先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时意气之盛,再(zài)叹其失败(bài)时形(xíng)势之(zhī)衰,兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对(duì)照,强烈感人,最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以(yǐ)《尚书(shū)》古训,更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

  全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字,夹(jiā)叙夹议(yì),史论结合,笔带感慨,语调顿(dùn)挫多姿,感染力(lì)很(hěn)强,成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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