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高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。