九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方(fān哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音g)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了(le)，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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